游走美丽的童话世界（中国丽江）

　　湖边的居民主要为摩梭人，也有部分纳西族人。摩梭人至今仍然保留着母系氏族婚姻制度。居住在这里的是摩梭人(注：不是“摩梭族”，中国56个民族中没有“摩梭族”。

　　新中国成立后，国家民委等部门在第一次民族识别中，将云南泸沽湖畔的摩梭人识别为纳西族，而四川泸沽湖畔的摩梭人则为蒙古族)，摩梭人有自己的母语摩梭。

　　与纳西语有共同之处，但是没有自己的文字。其文化为达巴文化，信奉藏传佛教。摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族社会，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。

　　泸沽湖湖岸曲折，森林密布，六个小岛给人以无限悠远的遐想。这是我国西南高原上的一颗诱人的明珠，摩梭人称它为“谢纳米”，意思是“母湖”，母亲的湖。

　　她像一个古朴、宁静的睡美人，躺在青山环绕的怀抱之中，又像造物主藏在这里的一块硕大的蓝宝石，一面光彩照人的天镜。湖周长约五十公里。

　　在湖的北岸，屹立着一座秀丽的“格姆”山，意思是女山。摩梭人把她视为女神化身。从南边远远隔湖望去格姆女山又像一头昂首而卧的狮子，人们又叫它为狮子山。这里的一山一水，一草一木，都被赋予女性形象的神话，成为我们当代名副其实的“女儿国”。

　　现泸沽湖沿岸居住有摩梭人和彝、汉、纳西、藏、普米、白、壮等7种民族，约1.3万人，其中摩梭人约6000人(四川泸沽湖沿岸摩梭人5000余人)。

　　泸沽湖以其典型的高原湖泊自然风光和独特的摩梭母系民族文化形成了特色突出的自然景观与人文景观。在这里，一切都是那么神奇，那么古朴。

　　无论是成丁礼、阿肖婚、母系家庭、丧葬，都是绝无仅有的。每个礼仪，每种风俗，都是一个个优美动人的故事，一支支优扬动听的牧歌，无不充满几分神秘，几分浪漫，几分诗情，几分画意，从而给人以遐想与思忆。

　　“走婚”即走访婚，摩梭语"色色"(或"替色色"，"的色色"等)，是摩梭文化中不可分割的一部分，也是外界较多宣传和关注的；走婚的形式"男不娶女不嫁"。

　　男女终身都住在自己的母系家庭里，是由男子走婚来维持男女双方性系而实现种族延续的一种特殊形式，男方晚上到女方偶次晨归回自己家中。

　　双方都不是对方家庭的成员，有走婚关系的男女被俗称为"阿肖"或称"肖波"，"阿肖"，就是有性关系的亲密情侣，由于摩梭无文字，只能用汉字的"阿肖"称谓，但也不能确切表达"色色"的意思。

　　有的书上称为"阿注"，是不确切的，那只用于一般朋友之间的称呼。走婚并非杂乱无章，更不是乱婚，群婚制，要遵循一定的原则：有亲戚血缘关系的严禁走婚。

　　不能同时结交多个阿肖；男女双方有好感就可走婚；感情破裂标志走婚关系的结束；若女方有小孩走婚关系就稳定下来。无论哪一种婚姻，它们的核心一样。

　　基于男女自愿，感情为基础，是一种男女在性选择上平等的反映。传统摩梭在长辈姐妹兄弟前，火塘边有关性的一切话题都是害羞的；走婚纯属个人私事，有走婚关系的男女只在夜间相聚，白天装作不知此事。

　　猪膘肉是泸沽湖畔摩梭人家非常有特色的一种佳肴，它特殊的味道和制作方法同泸沽湖一样令人感到神秘而玄妙。猪膘肉是将猪宰杀后用独特的工艺，整猪腌制而成的。

　　制成的猪膘肉状苦琵琶，又称“琵琶肉”。猪膘肉因加工独特、香料丰富，吃起来肥而不腻，味道可口，营养极佳，且易储存，存放几年都不会变质而出名。猪膘肉放置时间长短不一，短的一年两年或三年，长的甚至长达八九年。

　　泸沽湖位于川西南、滇东北交界，政府在1996年耗资六万修建了落水环湖公路。环湖居住的大多为摩梭族，信奉藏传佛教，尼玛堆和白塔在这里随处可见。

　　转湖在当地人看来是一件很平常的事情，并且大多数当地人也都有过转泸沽湖的经历。每年农历4月25日是摩梭人特有的转湖、转山朝拜女神格姆的节庆。

　　环湖总距离约50-60公里，路上只是在里格至大嘴村段需翻几座很矮的小山包，其余地段均没什么坡度，且路径清晰，沿途可向当地人询问情况，基本不存在迷路的情况。

　　当地人(如闻名天下的扎西)走只需8小时，走得快的驴友12小时，如果你赶时间，一天完成转湖是没有问题的。如果时间充裕，想真实走近摩梭人的生活。

　　想立体环视泸沽湖的美景，想朝看薄雾升腾夜听海鸟歌唱，那就走两天或者更长时间吧，随心所欲的走，随心所欲的停，沿湖许多景色不错的地方都有当地人开的客栈。

　　条件不是非常优越，但简单的住宿加上最美的风景也会让心灵有一次最彻底的舒缓之旅。泸沽湖位于四川凉山盐源县和云南宁蒗彝族自治县接壤的崇山峻岭之中。

　　海拔2685米，平均水深40米，是一个形状似马蹄的高原淡水湖，湖中有六岛，林木葱郁，野鸭成群。湖的周围，青山缠绕，树木参天，山茶花、杜鹃花、喇叭花和许多叫不着名的山花，五彩缤纷。

　　这是我国西南高原上的一颗诱人的明珠，摩梭人称它为“谢纳米”，意思是“母湖”，母亲的湖。她像一个古朴、宁静的睡美人，躺在青山环绕的怀抱之中，又像造物主藏在这里的一块硕大的蓝宝石。

　　一面光彩照人的天镜。湖周长约五十公里，在湖的北岸，屹立着一座秀丽的“格姆”山，意思是女山。摩梭人把她视为女神化身。从南边远远隔湖望去格姆女山又像一头昂首而卧的狮子，人们又叫它为狮子山。这里的一山一水，一草一木，都被赋予女性形象的神话，成为我们当代名副其实的“女儿国”。

　　主要景点介绍

　　东线

　　(1)情人滩：大嘴村往东不到1公里是满是格桑花的情人滩，在这里可以感受到最浪漫的意境。

　　(2)凹垮码头：情人滩东面就是凹垮码头，在码头上看狮子山是最美的，最好是早晨或傍晚去看；早晨云雾缭绕；傍晚红色霞光照耀。

　　(3)赵家湾：凹垮码头往东走大约3公里(有个路标--鸟觉)左拐六公里就到，这里是我们梦想的仙境，非常的纯净而安宁，你甚至可以感到时间的停滞，可以听见自己的心跳，也可以什么都不想的发呆。。。这里也是游泳的最佳处。

　　(4)草海：大嘴村往东8公里处，就是圣湖的湿地草海。“草海”就是指长满草的高原湖泊，在这海拔2000多米的高原上很有特色。它是泸沽湖的子湖泊，泸沽湖的水与它相连。

　　每当春夏时节，草海里绿绿的，让人以为那是一望无垠的草原，只有看见半截身子的牛马在草里食草、戏水，或看见猪槽船在草里轻轻地滑动，你才会明白那就是有草的湖。

　　秋天或冬天，湖里的草枯黄，轻轻地倒在湖面上，黄黄的，映着高原上的蓝天白云，让人更加喜爱这个金黄的草海。一年四季，草海都各有特色。

　　这里还有著名的走婚桥及王妃府、王妃岛、落洼码头。如果运气好遇到天气晴朗且风平浪静，在王妃岛对面湖面上可以看到一奇特景象，湖对面山的倒影形成一个活生生的菩萨像。

　　西线

　　(5)狮子山：大嘴村往西云南方向6公里处就是格姆女神山也叫狮子山，乘缆车上去顶部可以俯瞰泸沽湖全景和神秘的女神洞。

　　(6)杨二车娜姆妈妈家及博物馆：客栈往西2公里处是泸沽湖及摩挲人的形象代言人杨二车娜姆的家及以她名字命名的摩梭人博物馆，里面存放了她本人及有关摩梭人的书籍及物品。

　　(7)里格岛：这里坐落了许多雅致的客栈和别有特色的酒吧，这里是时尚和古老的完美结合。从狮子山上看去里格岛实在像是镶在圣湖上的明珠。

　　(8)永宁温泉：距大嘴村30多公里处有一处摩梭人沐浴的地方，过去每到新年摩梭男女会在这里共浴，据说这是圣水，洗后会去病去魔。

　　(9)扎美寺：摩梭人朝圣的最大寺庙。

　　摄影最佳点：

　　里格村到尼赛的第一个垭口，可以回拍里格半岛全景、尼赛著名的情人树、尼赛湾和鸟岛。

　　小落水村到杨二车娜姆家的垭口的杨二车娜姆博物馆(尚未完工)的附近。

　　大鱼出水口(泸沽湖水源发源地)，大嘴村(主要聚居的是纳西人)

　　草海，草海桥，洛娃湾，洛娃岛(王妃岛)，大落水村。