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钱多多

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<P>刚才查到个详细点的——</P><P>云肩，是妇女披在肩上的装饰物，是中国汉族服装重要的特征之一。五代时已有，大
多为四合如意形。明代的妇女作为礼服上的装饰。清代妇女在婚礼服上也用。清末江
南妇女梳低垂的发髻，恐怕衣服肩部被发髻油腻沾污，故多在肩部戴云肩。贵族妇女
所用云肩，制作精美，有的剪裁为莲花形，或结线为缨珞形，周围垂有排须。经过几
个朝代的发展，形成了云肩鲜明的装饰艺术特色。在中国服装史上有着重要的地位和
可研价值。


包花盘金绣瓜果纹云肩（河南）
中国汉民族服饰云肩
　
云肩，因披肩背前后左右四周，常用四方四合云纹装饰，并多以彩锦绣制而成，晔如
雨后云霞映日，晴空散彩虹，故称之谓：云肩。
云肩，在汉民族服饰文化中，是一种独特的服饰款式，装饰图案内涵丰富，符号的艺
术语言，数字的喻意，文化底蕴哲理深邃；云肩，又是汉民族吸纳外来服饰文化，融
会贯通，升华入化为自己的民族服饰结晶；云肩，也是中国服装史上，平面与立体设
计巧妙构思的典范。

红缎地平针绣四合如意式云肩（山东）
一、 “天人合一”的文化创意
云肩的形成历史，秦汉以前的文献尚无有关文字记载，从服饰款式看，其当受北方游
牧民族观念的影响，是外来的服饰样式。其图像资料，最早见于敦煌隋代壁画，已经
中国化的观音菩萨身披云肩。云肩，在汉民族中盛行，至迟在唐宋时期，上层贵族社
会服饰已经流行“五云裘”衣，云肩盛装了。云肩，隋唐时虽披在外来的菩萨肩上，
却与本土文化道家思想关系密切；虽然来自外来民族服饰文化，却由于崇拜天的意识
内因，化为我用，从而成为“天人合一”空灵恢宏的民族服饰文化典范。

包花绣瓜瓞绵绵柳叶式云肩（河南）
云肩，“天人合一”的文化创意，来自于中国为表的东方文化思维方式，是综合性的
讲究万物之间的互包容与和谐。中国，自古以来，是世界上较早以农立国的民族，而
农业是人类伟大的发现；农业定居后，人们重视天象气候变化与人的生存环境综合性
关系，反映在代表社会意识的哲学上，道家思想天与人的“天人合一”哲理观念，用
现代语来说，也就是早在二三千年前的春秋战国，中国古人便已重视了“道法自然”
人与自然的和谐关系了这也是云肩的“天人合一”文化创意在中国服饰文化中的价值。

包花盘金绣鲜桃拱寿云肩（河南）
云肩的构想，与中国建筑的意境一致，审美情趣，脉脉相通。譬如，中国古代宫廷建
筑，讲究四方四合，直到明、清建筑带有宗教祭天的天坛，典型地象征了中国。天圆
地方”的造景观念：析年殿伞形的圆屋顶象征天，方形的祭天拜台象征地；以天坛建
筑物为中心，四周为参天柏树挡住了入的视线，也挡住了喧嚣的红尘，天坛建筑虽然
高度并不太高，仰望天空，但给人的感觉，仿佛人就置身于天际之间，令人憬然醒悟
中国的意象思维之含蓄高超。
再看，中国服饰云肩的整体造型，打开来，从平面图观看，外圆内方，象征天圆地方
立体地观看，穿在人的身上，云肩上刺绣的“一年景”四季花果，四周垂吊着绿色长
穗，恰似大自然的森林一般，笼罩住人的主体，给人的感知，和天坛建筑一样，也有
天人合一”的深刻内涵。东方的意象思维，和西方的具象思维——直白方式的刨意作
一比较：西方沟通人与天的宗教建筑，教堂塔尖高耸直插云霄，西方服饰的时装设计
表现人与自然的关系，用具象的瓜果直接装饰于人戴的帽子之上；而中国服饰云肩的
“天人合一”创意，文化内涵要比西方服饰，更富有诗意，包罗万象，博大精深，耐
人寻味。

缎地盘金平绣草虫纹柳叶式云肩（河南）
二、 符号与数字构成的涵义
云肩的大结构，基本上是对太阳崇拜的抽象化。如“×”纹的放射形，或旋转式放射
形，或象征四时八节的．“米”字形，或以“Ⅹ”(甲骨文的“巫”字)护身符号为骨
架。云肩的图案构成，完全是运用艺术符号及其数字所组成，图案虽有护身符作用，
但不同于道教驱鬼召神的“符篆”，更不是调兵遣将的“虎符”遗风；每件云肩各自
有一个主题，都离不开人们对爱情、婚姻的美好祝愿。由于云肩图案内容涵盖丰富，
要解读云肩图案构成的涵义，需要对典型图例进行剖析欣赏。
首先，要剖析了解云肩上常用的艺术符号含意；由于云肩已流行1500年之久，要在分
寸之间包容万物、美育哲理，艺术语言必须符号化、规范化、程式化。例如云勾纹常
与如意头相结合，据我们考证如意是对龙蛇图腾的生殖崇拜，蛇与卵的抽象化，在汉
画像石中还可看到“蛇穿如意”的具象到抽象图案模式，古代“箭穿彩球”招亲便是
同样内涵。又如象征两性爱情的鸟含花、凤穿牡丹、蝶恋花等，象征福( 蝙蝠 )、禄
( 鹿 )，寿(桃子、仙鹤、龟纹)、福寿(植物佛手)谐音的艺术符号；象征财富的聚宝
盆、刘海戏金蟾等。中国人在表现手法上是以人为主体的意象寓意，最喜用春花秋实
瓜蒂连绵，表示圆满结果。

吉祥文字图案四合如意式云肩（河南）
举例一，山东民间“四合如意”云肩图案，在内容艺术构成上，大结构采用X 形，而
中心部位又是米字格式，艺术符号含意在云勾如意纹内，绣以四季盆花或折枝花，用
大自然的四季兴旺喻意家庭兴旺；米字格的云勾中间，是很明显的男根生殖崇拜符号
与四方的如意相对称吻合，又把春花秋实的瓜蒂置于X 的四个方位，由生殖繁衍再演
释出多变化的如意纹；民间艺人运用艺术符号，不言而喻“四合如意”的美满结果。

打子绣连生贵子·刘海洒钱及四合如意式云肩（山东）
举例二，河南民间“多福多寿”云肩图案，用10位数字的10个花托，放射形排列10个
蝙蝠，托起似花非花的桃子，采用三者喻多的吉教，图案简单明了，喻意清楚，是祝
愿新人十全十美“多福多寿”。此类云肩，亦可用做老人庆寿盛装。

缎地盘金绣多福多寿柳叶式云肩（河南）
举例三，河南地区“福庆如意”云肩，此件有可能为清代士大夫人家遗物，因为云房
运用的艺术符号中有中国古代乐器——罄，庆与罄谐音，一般说农村农民不知罄为何
物，符号是一目了然的艺术语言，首先佩带人家要有此修养。“福庆如意”在图案艺
术构成中，蝙蝠虽已图案化，结构的放射形状，每条如意头，直插花形图案与蝙蝠紧
扣，间隔以罄。在每个单独绣片中，除用折枝花、蝶恋花外，还特地绣了象征高寿的
丹顶鹤，象征招财的刘海戏金蟾。从数字运用上，讲究绣片总和，其中：蝙蝠变形28
片，罄24片，如意头14片，三组相加等于66片，连缀起来总数象征六六大顺。

盘金如意云头纹云肩（河南）
三、中国服饰中立体剪裁的典型
　　
中国的 T形服装一向是平面剪裁；唯独云肩，因人制宜，人的身材胖瘦高矮不一，制
衣时必须可身地进行立体剪裁。为打破中式T 形服装的平面设计，避免穿起来不贴身
的僵硬局面，设计者采用灵巧的镂空技艺．分解云启上的艺术符号，用珠联璧合立体
剪裁办法，根据人的身体设置纹样，这就是中国式的服装立体设计。

盘金平绣榴开百子云肩（河南）
云肩，在服饰色彩设计上，基本上是以五色为正色，其中点缀问色；云肩，并非孤立
地穿着方式，而是穿在人身上立体型的配套服饰，需要整体地观看其色彩效果；宫廷
和民间，在首饰上便各不相同，隋唐以后，宫廷贵族妇女常用金丝珠宝做凤冠，凡插
钗头凤者象征已婚妇女，皇族妇女身穿T形黄云衣白裳， 烘托五色云肩，霞帔的高雅
和谐，更加强神圣感；而汉族民间新嫁娘的礼服、首饰，一般是红色绒花钗头凤冠加
银“步摇”，整体色彩红彤彤中，云肩四周下垂的绿色吊穗，强烈地对比了下裳的石
榴裙，民间色彩虽不及皇家色彩辉煌豪华，却显得红红火火，生机盎然。

包花吉祥花鸟瑞兽纹云肩（河南）
云肩服饰是一种走动的艺术，民间常在云肩吊穗上缀以银铃，新嫁娘在走动时，吊穗
也桕随飘动起来，使银铃也有节奏地响起来，不仅富有流动的音乐感，还提高人的精
神。宏观云肩那种包容万物，内涵多义，象诗、象云、象彩虹般地有声有色情调，不
仅满足人视觉上享受美的愉悦，还被掀起了热情，尤其对穿着云肩的新人，在成家立
业的婚礼大典上，饱蘸情爱，步入人生新的起点，似云霞烂漫，旭日正红。

平绣盘长花草纹四合如意式云肩（山东）
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中式立裁！[em01]

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